واصبر

واصبر نفسک مع الذین یدعون ربهم بالغداۀ و العشی یریدون وجهه و لا تعد عیناک عنهم ترید زینۀ الحیات الدنیا و لا تطع من اغفلنا قلبه عن ذکرنا و اتبع هواه و کان امره فرطا

این قسم آیه ها در قرآن تکرار شدند

اینکه ما باید با چه کسایی باشیم ، خوب شاید بگیم اینکه معلومه . ولی نه انگار هنوز ریزه کاری داره مثلا خدا نمی فرماید اینها رو دوست بگیرید می فرماید  خودت را با شکیبایی با آنها بدار،

انگار خدا عیب ما بچه مذهبی (نما!)ها رو خوب می دونسته!

به قول آقای مطهری اگر یک نفر اهل همه فسق و فجور از خارج بیاید و یک سری هم ایران بزند و علاوه بر همه گناههایی که م یکند یک بار در عمرش از در یک مسجد که می گذرد نیم نگاهی بیندازد و علیرغم تصور همه احترامکی کند! همه می گوییم بله آقا فلانی هم آدم خوبی است حالا یک رفتارهایی هم اگر دارد ذاتش فلان و ....

البته این رفتار خوبی است اما ما درباره همه اینطور نیستیم مثلا اگر یک آدم خیلی خوب که یک عمر درست عمل کرده یک روزی یک کار بدی بکند همه عمر از او بیزار می شویم ! بابا خوب مردم که معصوم نیستند .

خلاصه ما ها معمولا کم صبریم . رحما علی الکفارهستیم و اشدا بینهم!

همش هم از کم صبری هست ها وگرنه خودمان هم می دانیم توی این دوره آخر الزمان همین دور و بری هایمان هم غنیمت هستند .پس چرا برایشان سنگ تمام نمی گذاریم و به فرموده آن روایت اگر خطایی از آنها می بینیم اول نمی رویم 70 تا حسن ظن پیدا کنیم خدا عالم است.

خدا همه ما را هدایت کند!

---

البته اینکه مسلم هست که ما کوچکتر از ان هستیم که حتی بخواهیم بگیم ما کوچکتر از آنیم که راجع به قرآن چیزی بگوییم. صرفا یک سری حرف است که به نظرم آمد

امیدوارم این پست برایتان تکراری باشد!

شعار تغییر میدهند؛ خوب، این تغییر کجاست؟ چه تغییر کرده؟ این را براى ما روشن کنید؛ چه تغییر کرده است؟ دشمنى شما با ملت ایران تغییر کرده؟ کو علامتش؟ دارائى‏هاى ملت ایران را آزاد کردید؟ تحریمهاى ظالمانه را برداشتید؟ از لجن‏پراکنى و اتهام‏زنى و تبلیغات سوء علیه این ملت بزرگ و مسئولین مردمى آن دست برداشتید؟ دفاع بى‏قید و شرط از رژیم صهیونیستى را کنار گذاشتید؟ چه تغییر کرده؟ شعار تغییر میدهند، اما در عمل تغییرى مشاهده نمیشود. ما هیچ تغییرى ندیدیم. حتّى ادبیات هم عوض نشده است. رئیس جمهور جدید آمریکا از اولین لحظه‏اى که رسماً به ریاست جمهورى رسید و نطق کرد، به ایران و دولت جمهورى اسلامى اهانت کرد؛ چرا؟ اگر راست میگوئید تغییرى انجام گرفته است، کو این تغییر؟ چرا چیزى دیده نمیشود؟ من این را به همه میگویم؛ مسئولین آمریکائى هم بدانند، دیگران هم بدانند؛ ملت ایران را نه میشود فریب داد، نه میشود ترساند. 

رهبر انقلاب در جمع زائران حرم مطهر رضوی

اصلاح الگوی ما

بسم الله

بیایید و تاخیر نکنیم

بیایید و تنبل بازی در نیاوریم

دیروز پزشکی که اروپا رفته بود می گفت به مردم ما ملت تنبل می گویند( غلط می کنند ولی می کنند)

بچه مذهبی ها بیایید اندکی ولایت پذیر باشیم

بدون ولایت تمام آرزوهای یاللیتنا کنا معکم ما نقش برآب است.

بیایید و به قول آقای پناهیان در روز زیبای تدفین مهمانانمان ولایت پذیری را لااقل از بچه های لبنان بگیریم

امسال سال اصلاح الگوی مصرف است.

پارسال هم سال نوآوری و شکوفایی بود و سال قبلش هم .....

ما چه کردیم ؟ هیچ دور خود گشتیم و فقط ادعا ی ولایت!

بهشت را به بها میدهند ها نه به بهانه!

از الان بیایید فکر کنید برنامه ریزی کنیم در هر کانون و تشکل که هستیم حتی به عنوان یک فرد هم کارهایی می شود کرد. بسیجی ها که دیگر فکر و ذکرشان باید این شود.

ببینید این که رئیس جمهور و رهبر ما جلوی دنیا می ایستد و میگوید این تحریم ها مهم نیستند به پشتوانه ی همین تلاش های ما در اصلاح الگوی مصرف است وگرنه اگر ما هم بخواهیم

مثل سایر ملت ها بخوریم و بخوابیم که نه از اسلام خبری هست نه از ایران چیزی می ماند .زمان جنگ و انقلاب هم با همین تدبیر ها پیروز شدیم. وگرنه الان به عید می گفتیم العید!

بیایید و در بحث های خانوادگی در برنامه ریزی های تشکلی و ...خلاصه هر کاری که از دستتان بر می آید بکنید .البته اینها توفیق می خواهد . و اینطور نیست که کار ما وابستگی زیادی داشته باشد . اگر می خواهیم خود را در پیشگاه آقای واقعی مان امام زمان ولایتی معرفی کنیم بسم ا...

میرحسین

نظرتون راجع به آزادی بیان موجود چیه؟     

استفاده ابزاری ما از شهدا می کنیم؟؟؟ 

شما چی ؟به این که نمی گویند استفاده ابزاری ها؟تا دیروز دوست دوست امروز.....فردا چه؟

انجمن اسلامی دانشجویان دموکراسی خواه دانشگاه تهران به مناسبت حضور میر حسین موسوی کاندیدای احتمالی جناح اصلاح طلب حاکمیت ایران در انتخابات دهم ریاست جمهوری ، نامه ای سرگشاده را خطاب به ایشان منتشر کرد.

  سوال این است : آیا شما که متعلق به جناح چپ سنتی جمهوری اسلامی هستید واقعا اصلاح طلب شده اید ؟ در موضع گیری های اخیرتان خودتان رایک اصلاح طلب اصول گرا معرفی کرده اید و مردم هم را چنین دانسته اید . گفته اید مردم می توانند هر دو گرایش را باهم داشته باشند و شما هم مانند مردم می اندیشید . آقای میر حسین یک سیاستمدار مدرن هیچ گاه از طرف مردم و به جای مردم سخن نمی گوید . تنها پوپولیسم است که اینگونه اقتضا می کند . مردم واژه ی گنگی است که هیچ گاه یک کل یک دست را تشکیل نمی دهد . مردم یعنی انبوهی از اقلیت ها با منافع و دیدگاه های متفاوت و گاه متضاد که در برخی شرایط بر سر هدفی مشترک به هم می پیوندند . همین شکاف های موجود در بین مردم یک جامعه است که بستر شکل گیری جامعه ی مدنی را فراهم می آورد . جامعه ی مدنی قوی و توسعه یافته که حد واسط میان مردم و دولت است و ضامن انسجام و بقای یک نظام اجتماعی ، با مداخله ی دولت شکل نمی گیرد بلکه از بطن جامعه و از دل شکاف های موجود در جامعه بر می آید و این یکی از اصلاحات عمده ای است که جامعه ی امروز ایران نیازمند آن است . پوپولیسم راه نجات امروز نیست .

۳- تعریف دقیق از اصلاحات ، ایمان به لزوم اصلاحات و داشتن برنامه برای پیشبرد آن : اطرافیانتان شما را فردی با شخصیتی محکم معرفی می کنند .ولی پیشبرد اصلاحات علاوه بر شخصیت محکم و قوی رئیس جمهور به ایمان عمیق وی و کابینه اش به اصلاحات ، تعریف دقیق از اهداف اصلاح طلبانه و داشتن برنامه نیازمند است .. اگرچه ترکیب کابینه ی شما در دوران نخست وزیری شما را فردی مورد وثوق برای دو جناح حاکمیت معرفی می کند و این ویژگی از شما گزینه ای مناسب برای تشکیل « دولت وحدت ملی » می سازد اما شما و کابینه ی احتمالی تان را اصلاح محور معرفی نمی کند . شما اصلاحات را چنین تعریف کرده اید : « اصلاح طلبی یعنی برگشت به اصول و حفظ حریم های اسلامی و انسانی و پرداختن به عدالت ، آزادی ، استقلال و توسعه در کنار نگاهی نو و امروزی به جهان و مسائل کشور و دفاع و حمایت بی دریغ از قشر های مستضعف » . قضاوت در باره ی این تعریف از اصلاحات را به مخاطبین وا می گذاریم ولی از شما می پرسیم آیا واقعا تعریف شما از اصلاحات همین جملات گنگ ، مبهم و متناقض است ؟ حتی اگر چنین است چگونه می خواهید به آن دست یابید ؟ می گویند عمل گرایی بتدریج تناقضات موجود در شعارها و سخنان  حل می کند ولی تا حد امکان می توان پیش از عمل با مطالعه و بررسی تجربیات دیگران ، تناقضات را کم کرد . 

دانشگاه دانشگاه است : آقای موسوی یکی از سایت های حامی شما از شما در خواست کرده بود تا برای ابراز وفاداری به ارزش ها به  

ها به زیارت مزار شهدای گمنام دفن شده در دانشگاه ها بروید و بدین وسیله اعلام برائت کنید از دانشجویانی که مخالف دفن شهدا در دانشگاه هستند . آقای موسوی ما ضمن احترام به شهدا دانشگاه را یک مکان آکادمیک در معنای واقعی آن می خواهیم . شما چطور ؟هفته ی پش در دانشگاه امیر کبیر به بهانه ی تدفین شهدا ، در حالیکه بیش از سه هزار نیروی شبه نظامی وارد دانشگاه شده بود، مانع ورود دانشجوان منتقد به دانشگاه شدند و با دانشجویان معترض داخل دانشگاه هم با پاره آجر ، چاقو ، نانجیکو و پنجه بوکس معامله شد . شب هنگام هم با همکاری مسئولان دانشگاه ، بیش از ۷۰ دانشجو را دستگیر کردند . آقای موسوی شما از کدامیک اعلام برائت می کنید ؟ از ترانه بر لبان به خاک و خون کشیده شده یا سودجویان خون شهدا که دیروز چماق داران بودند وامروز قمه به دستان ؟ شنیده ایم وضعیت امروز دانشگاه بیشترین شباهت را به وضعیت دانشگاه در زمان شما دارد ! آیا چنین است ؟ آقای موسوی ما حق تحصیل را برا ی همه می خواهیم و معتقدیم تنها معیار گزینش برای تحصیل باید صلاحیت علمی باشد . ما می گوییم دانشگاه باید بستری آزاد برای حضور همه ی اندیشه ها و گرایش ها باشد تا بتواند جامعه ی مدنی را در مسیر توسعه و بالندگی یاری رساند . نظر شما چیست ؟